January 2, 2002
三島由紀夫
三島由紀夫一直是我的最愛。為了讀他，為了想更接近他，談不上耗盡，卻也花了我大半的青春歲月。曾經，我還想過，當我過世的時候，要把三島的書放在棺木枕邊，伴我長眠。
最近，整理舊衣物的時候，不意從衣櫃裡找到一個當初在日本留學時，同學的父親送我的三島由紀夫親筆簽名板，左下方還有他畫的小小花卉圖，署名日期是1965.12.3，自殺前五年留下的筆跡。隨手翻出新潮文庫的《金閣寺》，立即翻到最後一頁，最後一句：「生きようと私は思った。」再找出當年我為《金閣寺》中譯本寫的導讀，看了一下。是的，我清清楚楚地為這句話下了註解，認為這傳達出了三島試圖回歸現實人生的無奈和決心。
而今，他居然無法再度引起我的共鳴與感動，也不想再去重讀任何三島的書，完全不想讀。清楚地感受到，他已經不再吸引我。
這樣的轉變，下午和同是研究三島由紀夫的日本前輩聊了一下，他竟然毫不驚訝，反而恭喜我「畢業」了。還說，當初我會挑《鏡子之家》寫碩士論文，他就預料到這一天的來臨。我突然恍然大悟！「生與美」對我而言，已經不是對立關係。
然而，我還是不禁質疑，一個能寫出《天人五衰》的人，奈何會「選擇」結束自己的生命？前輩有他的解讀，認為三島在幾經努力之下，還是找不到自己的容身之處。或許吧。我倒是發現，在人生的「生、老、病、死」裡，三島幾乎是從「生」直接跳到「死」。而我，正在老去。「老」在三島美學裡，是不被允許的。
發表迴響
想在留言裡加連結？試試下面這小程式：
貓玲玲小姐您好：
無意中搜尋三島的資料連到這裡了。
想不到我可以找到譯者的部落格，我好喜歡您翻譯的三島文學喔～可惜很多都絕版了，我只收集到《假面的告白》和《天人五衰》，星光出版社也說不會再出了！>.
我今年25歲，看了三島的作品，深深被他吸引住，您竟然有他的簽名m(_ _)m，好好喔～我想我離〝畢業〞的日子還很久吧！(笑)
最後，想請問您「生きようと私は思った。」，真正的意思是？金閣寺看好久都忘了，謝謝您！
Dear wang：
「三島美學」到底是什麼？我想，這個問題還是由你自己來思索比較好。至於它和「暴力美學」有何不同，我也很期待知道你的看法。我自己在讀三島的時候，從未把它和暴力美學放在一起看。
至於「生與美的對立關係」，這篇「三島之生」有稍微提了一下。
